越來(lái)越多的瑜伽老師發(fā)現(xiàn)

不能只靠帶課來(lái)養(yǎng)活自己

建立瑜伽老師個(gè)人品牌、發(fā)展私教

成為了圈子里的熱門話題

現(xiàn)代快節(jié)奏的高壓之下

許多人精神緊張、情緒恐慌

甚至引起了失眠、抑郁……

——什么是頌缽音療？——

療愈，關(guān)乎著身心內(nèi)外的健康

“療”代表結(jié)束身體的病痛

“愈”表達(dá)出病愈后心情預(yù)約的狀態(tài)

|音缽|自然|

給生命最精微的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)

每個(gè)頌缽的音頻和質(zhì)地都是特有的

聲音療愈，是用發(fā)聲的器物以及人自身的聲音，通過(guò)共振和與聲音更好的結(jié)合，來(lái)療愈身心的方式。

這是最為方便運(yùn)用的一種療愈方法，因?yàn)槊總€(gè)人都天然擁有這個(gè)法寶。

各種古老傳統(tǒng)中也都有類似關(guān)于聲音可以療愈身心的記載與方法，比如中國(guó)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載的五音與五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系，又比如瑜伽經(jīng)典中關(guān)于mantra或OM的描述，古埃及、古波斯和古希臘都有諸如此類的記述。

西藏頌缽：

又稱喜馬拉雅缽（Himalaya bowl）由金、銀、銅、鐵、錫、鉛、汞，七種金屬組成的頌缽。是以喜馬拉雅山的隕石燒熔提煉，再由手工打造而成。它起源于古老的西藏、尼泊爾地區(qū)，頌缽作為音聲自然療法的一種，由于它在敲擊時(shí)所產(chǎn)生的頻率共振，透過(guò)鐘擺效應(yīng)，可以協(xié)調(diào)不同物質(zhì)的頻率，而產(chǎn)生良好的同頻共振。

——頌缽音療工作坊——

"頌缽在瑜伽課堂中的應(yīng)用"

1.靜坐音缽療愈技法心輪喚起、頭部放松療愈、背部清理療愈；

2.休息術(shù)音缽療愈技法腹部海底輪單缽接觸式敲擊、背部海底輪單缽接觸式敲擊；

3.情緒平衡方法開(kāi)啟能量平衡功法、心輪母音泛唱；

4.音缽療愈深度操作技法自我清理療愈互動(dòng)、坐姿頭背部脈輪平衡療愈、四個(gè)脈輪平衡定點(diǎn)節(jié)奏變化、脈輪定點(diǎn)多缽共用等進(jìn)階技法；

5.OM泛唱的自我能量提升與頌缽的運(yùn)用；

6.私教療愈整合方案七輪平衡、氣血能量激活、助眠減壓方案；

7.原創(chuàng)音缽療愈瑜伽小班課、公開(kāi)課教學(xué)方案；

8.原創(chuàng)音缽?fù)茝V沙龍、高端私教。

——音缽原理——

假設(shè)音缽為人的身體，缽內(nèi)的水為人體內(nèi)70％的水分，缽的振動(dòng)就是身體內(nèi)水的振動(dòng)。（據(jù)近年研究指出，體內(nèi)甚至有90％是水分），這些水分包括：皮膚下的血液、口腔里的唾液、眼睛里的淚液、膀胱里的尿液、胃里的消化液、汗腺里的汗液、腺體及淋巴液、內(nèi)分泌和體液……等等，身上的水分反映著情感與沖動(dòng)，隨時(shí)在我們體內(nèi)波濤洶涌、四處奔流。讓身體內(nèi)的水分，氣血加速的流動(dòng)。再冷的天，做音缽療愈都不會(huì)冷，就是因?yàn)殪抖碌牟课槐豢焖偾謇砗褪柰ā９缠Q，是所有聲音療愈的基礎(chǔ)，宇宙萬(wàn)物都是一種振動(dòng)狀態(tài)，人身之中，每一個(gè)器官，骨骼，組織…都有它健康的共振頻率，一旦這頻率變調(diào)了，身體的振動(dòng)開(kāi)始不和諧，混亂的能量開(kāi)始導(dǎo)致情緒的波動(dòng)，疾病的發(fā)生。

我們藉由特定音調(diào)的缽療愈，將一個(gè)健康的頻率帶進(jìn)失衡的部位，利用共鳴的原理，這些部位的能量頻率回歸到正常的和諧狀態(tài)，療愈便發(fā)生了！就好比說(shuō)這樣的療愈幾乎可以說(shuō)是[強(qiáng)迫性]的，這些療愈頻率，我們無(wú)法用頭腦去抗拒和拒絕，就算我們捂住耳朵，聲音的頻率照樣穿透我們，與我們共振……當(dāng)我們睡著時(shí)，其他感官休息了，耳朵卻依然敞開(kāi)，各式各樣的頻率持續(xù)流進(jìn)我們的身心。

當(dāng)聲波進(jìn)入身體，共鳴的振動(dòng)在每個(gè)細(xì)胞內(nèi)發(fā)生，而聲音在水中的傳導(dǎo)速度高出四倍，體內(nèi)70％的水分充分協(xié)助引領(lǐng)聲音的療愈力滲透至每一個(gè)細(xì)胞，這就好像一場(chǎng)深度的聲波按摩，牽一發(fā)而動(dòng)全身，當(dāng)一個(gè)變調(diào)的部位被校正了，它會(huì)持續(xù)發(fā)出健康正常的頻率，那么身心靈其他失序變調(diào)的角落，也自然會(huì)和這美好的音調(diào)共振共鳴，最終達(dá)成一個(gè)更大的整體的和諧。人體約70%左右都是由水分組成。

音缽發(fā)出的聲響，是一種有規(guī)律的振動(dòng)，可直接使人進(jìn)入安寧放松的狀態(tài)。

而且，音缽所發(fā)出的聲音悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)、渾厚有力、清心愉悅，這種延長(zhǎng)的泛音可創(chuàng)造出一個(gè)充分的聽(tīng)覺(jué)空間，并且穿透身體，非常輕柔的“按摩”人體的皮膚、肌肉、神經(jīng)等等系統(tǒng)。

如果把身體看作是一個(gè)失調(diào)的樂(lè)器，那么音鐘的聲音就可以使整個(gè)身體也隨之規(guī)律地共鳴振動(dòng)起來(lái)，身體將在微觀的層面上重新構(gòu)建它的系統(tǒng)。

與此同時(shí)，這種共鳴還將調(diào)動(dòng)大腦意識(shí)層面，提高個(gè)體的覺(jué)知力與接納度，讓人回歸到一種簡(jiǎn)單、快樂(lè)、美好的狀態(tài)中。針對(duì)現(xiàn)代人緊張、焦慮、壓抑等負(fù)面情緒體，頌缽發(fā)出接近萬(wàn)物源頭的聲音，當(dāng)它的振動(dòng)頻率作用在人的身體上時(shí)，頌缽精微的穿透性，能夠按摩活化身體里最小的分子，進(jìn)而幫助凈化并排除身體里那些疲勞的、受損的細(xì)胞和身體自身所產(chǎn)生的垃圾，利用自然的方法加速人體自愈能力的開(kāi)啟。

職業(yè)頌缽療愈師旨在解決人的身體層面和心智層面的問(wèn)題。通過(guò)敲磨頌缽而產(chǎn)生振動(dòng)頻率，發(fā)現(xiàn)人機(jī)理或情緒上的問(wèn)題，進(jìn)而加以解決。通過(guò)運(yùn)用物理學(xué)的原理，打通身體內(nèi)淤堵的通路，從身體層面進(jìn)行精微的調(diào)節(jié)，達(dá)到解決病痛的目的。通過(guò)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捻灷彲熡w系的學(xué)術(shù)知識(shí)，幫助受眾群體疏解糾結(jié)治愈未病，徹底解決情緒給人帶來(lái)的疾病隱患問(wèn)題。療愈身體層面的病癥，更能夠解決情緒層面、心智層面的問(wèn)題，更好地做到疏解內(nèi)心糾結(jié)，改善舊有模式，治愈未病。幫助受眾發(fā)現(xiàn)生命更多的可能性，進(jìn)而發(fā)展成為獨(dú)立的自我，活出幸福自在。

——音缽作用——

瑜伽療愈的作用，在于療人生之疾，也就是幫我們實(shí)現(xiàn)圓滿喜樂(lè)的人生。

在中國(guó)，更多的是把瑜伽療愈視作瑜伽理療，但這種看法大大貶低了瑜伽療愈的功效。一個(gè)瑜伽療愈師，不僅要熟悉掌握瑜伽的體式療法，還是掌握呼吸療法和冥想療法，并了解一部分醫(yī)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。

當(dāng)今，人在健康方面較大的「誤區(qū)」就是：生病治療只能靠醫(yī)學(xué)，身體健康只能靠藥物。其實(shí)除了醫(yī)療手段之外，我們每個(gè)人身體里，都住著一位「神醫(yī)」，它能夠治療我們的身體，這位神醫(yī)就是每個(gè)人的「自愈力」。

在中國(guó)，更多的是把瑜伽療愈視作瑜伽理療，但這種看法大大貶低了瑜伽療愈的功效。一個(gè)瑜伽療愈師，不僅要熟悉掌握瑜伽的體式療法，還是掌握呼吸療法和冥想療法，并了解一部分醫(yī)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。

正如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父希波克拉底所說(shuō)：「疾病的療愈，是透過(guò)自身的自愈力，醫(yī)師只是從旁協(xié)助而已?！沟聡?guó)《生機(jī)》雜志曾發(fā)布過(guò)這樣的研究結(jié)果：60%-70%的疾病都能夠自愈。

而頌缽音療是喚醒人體自愈力的較好方式——頌缽所發(fā)出的聲音，屬于一種低音頻，能深入身體核心，讓躁動(dòng)不安的小分子逐漸沉靜穩(wěn)定，幫助平衡、調(diào)和人體的脈輪，使身體迅速進(jìn)入深度放松的狀態(tài)。

在國(guó)內(nèi)

心理健康的重要性逐漸被大眾認(rèn)知

情緒與壓力管理已經(jīng)成為剛需

面對(duì)市場(chǎng)需求變化

我們亟需更新自身技能！

來(lái)音缽瑜伽療愈導(dǎo)師班

收獲的不只是一門技術(shù)

而是職業(yè)道路上的大翻盤！

——瑜伽療愈職業(yè)體系課程——

音缽療愈立足身心結(jié)合

幫助瑜伽老師完成從教練到療愈師的轉(zhuǎn)型

解決會(huì)員當(dāng)下剛需

多維度升級(jí)會(huì)館教學(xué)內(nèi)容

——課程大綱——

零基礎(chǔ)小白一學(xué)就會(huì)

瑜伽愛(ài)好者療愈自用

全家男女老少都適用的音缽療愈

一、應(yīng)用兩大需求點(diǎn)

·滿足個(gè)人及家庭日常保健需求

·滿足會(huì)員課授課需求

二、掌握八大類技法

·原創(chuàng)音缽律動(dòng)功法3式

·聲音呼吸功法1種

·元素導(dǎo)引術(shù)1種

·能量撫觸法2種

·敲缽技法1種

·持缽技法5種

·梵唱技法1音

·主題方案4個(gè)

客情維護(hù)-課程增新

“瑜伽課時(shí)費(fèi)200→2000”私教升級(jí)

“瑜伽老師→瑜伽音缽療愈師”職業(yè)轉(zhuǎn)型

一、應(yīng)用三大需求點(diǎn)

·滿足課程或會(huì)館增項(xiàng)（音缽療愈系列課）與納新（沙龍運(yùn)營(yíng)）需求

·滿足瑜伽大課、音缽特色小班課、音缽主題私教課三類授課需求

·滿足瑜伽教練職業(yè)升級(jí)或轉(zhuǎn)型需求

二、掌握八大類技法

·心韻原創(chuàng)音缽律動(dòng)功法6式

·聲音呼吸功法3種

·元素導(dǎo)引術(shù)3種

·能量撫觸法3種

·敲缽技法5種

·磨缽技法1種

·持缽技法9種

·梵唱技法4音

·主題方案8套

·私教運(yùn)營(yíng)思路

·個(gè)案細(xì)節(jié)指導(dǎo)

·療愈師自修

——課程安排——

Day1

1.音缽的故事——音缽（喜馬拉雅頌缽）的起源及發(fā)展歷史

2.認(rèn)識(shí)音缽——喜馬拉雅音缽及水晶缽的生產(chǎn)工藝流程、音缽的品種分類及特點(diǎn)

3.音缽的選擇及養(yǎng)護(hù)

4.音缽的聲音與技術(shù)——持缽、敲缽、磨缽、節(jié)奏、止音

5.科學(xué)解讀音缽的療愈原理

6.療愈師的自我調(diào)頻和凈化

Day2

7.音缽療愈手法介紹——修補(bǔ)氣場(chǎng)、空間及物品凈化、基本放松療愈流程

8.脈輪介紹

9.音缽的課題療愈方法（治療）

（1）靜坐音缽療愈技法：心輪喚起，頭部放松療愈，背部清理療愈

（2）休息術(shù)音缽療愈技法：腹部海底輪單缽接觸式敲擊、背部海底輪單缽接觸式敲擊

（3）情緒平衡方法：開(kāi)啟能量平衡功法、心輪母音泛唱

（4）音缽療愈深度操作技法：自我清理療愈互動(dòng)，坐姿頭背部脈輪平衡療愈、四個(gè)脈輪平衡定點(diǎn)節(jié)奏變化、脈輪定點(diǎn)多缽共用等進(jìn)階技法

Day3

10.音缽的課題療愈方法（治療）

（5）面部養(yǎng)顏提拉

（6）OM泛唱的自我能量提升與頌的運(yùn)用

（7）私教療愈整合方案情緒安撫：七輪平衡，氣血能量激活，助眠減壓方案

（8）原創(chuàng)音缽療愈瑜伽小班課，公開(kāi)課教學(xué)方案，高端私教

11.頌缽在瑜伽中的應(yīng)用

12.如何進(jìn)行頌缽集體沙龍

13.頌缽療愈工作區(qū)的準(zhǔn)備

14.頌缽療愈基本流程

15.療愈師與個(gè)案溝通技巧

——課程反饋——

——授課老師——

木美老師

·音缽療愈培訓(xùn)導(dǎo)師，瑜伽教齡近十年；

·堅(jiān)定的瑜伽實(shí)修者10年的瑜伽冥想和音缽療愈經(jīng)驗(yàn)；

·瑜伽音缽私教課時(shí)15000+；

·2011年，獲得高級(jí)瑜伽導(dǎo)師資格；

·2012年，獲得音缽療愈師二級(jí)；

·2013年，精修理療瑜伽及功法，開(kāi)始研習(xí)脈輪療愈；

·2014年起，學(xué)習(xí)多個(gè)主題工作坊，深入瑜伽修習(xí)；

·2018年深入學(xué)習(xí)瑜伽理療，女性中醫(yī)理療課程；

·2019年，獲得國(guó)際頌缽音缽師二級(jí)；

·經(jīng)過(guò)多年瑜伽、音缽、冥想等等關(guān)聯(lián)領(lǐng)域的探索實(shí)踐，逐漸整合出一套完整的關(guān)于音缽療愈瑜伽的系統(tǒng)，并希望通過(guò)教學(xué)將這種簡(jiǎn)便又無(wú)害的方法推廣給大眾，讓更多需要獲得健康的人得到幫助。

——具體詳情——

1、課程時(shí)間：

2022年5月1-3日(共3天)

上午9:00-12:00；下午2:00-5:00

2、開(kāi)課人數(shù)

精品小班教學(xué)，一期不超過(guò)10人

一旦報(bào)名繳費(fèi)成功

如因個(gè)人原因無(wú)法參加者，費(fèi)用不予退還

但是名額可以自行轉(zhuǎn)讓或保留下一期使用