【項(xiàng)目介紹】

家長(zhǎng)們常?？鄲溃汉⒆拥捏w質(zhì)偏弱、心性浮躁、專注力分散、意志薄弱、行為懈怠消極等問(wèn)題。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的逐步加大與人心的浮躁渙散，除了不斷灌輸文化以及道德層面的知識(shí)，多數(shù)家長(zhǎng)忽略了孩子們內(nèi)在的身體狀態(tài)也是影響他們理解吸收“思想”與“精神”的一個(gè)重要因素。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞通天篇》：黃帝問(wèn)于少師曰：余嘗聞人有陰陽(yáng)，何謂陰人？何謂陽(yáng)人？少師曰：天地之間，六合之內(nèi)，不離于五，人亦能應(yīng)之，非徒一陰一陽(yáng)而已也，而略言耳，口弗能遍明也。黃帝曰：愿略聞其意，有賢人圣人，心能備而行之乎？少師曰：蓋有太陰之人、少陰之人、太陽(yáng)之人、少陽(yáng)之人，陰陽(yáng)和平之人。凡五人者，其態(tài)不同，其筋骨氣血各不等。

由此可見(jiàn)，人的身體內(nèi)在健康狀態(tài)也很大程度影響著其內(nèi)心對(duì)待事物的觀念和言行的偏向。

常言道“身體是革命的本錢(qián)”、“通透的身體更能邁上覺(jué)行合一之路”，承載我們?nèi)粘Ｉ钸\(yùn)行最根本的載體首為這副軀體，健康的體格也是未來(lái)迎接更大挑戰(zhàn)，收獲更大回報(bào)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“ 童蒙養(yǎng)正 ”，其 “正” 首為正其身軀，強(qiáng)韌其筋骨，以提升體內(nèi)浩然之氣，體內(nèi)通透以正其內(nèi)心念頭，可以更好地吸取正面能量，進(jìn)而指引其行為舉止與行事作風(fēng)的端正，強(qiáng)化塑造健全其人格品德以及端正行為舉止，修養(yǎng)心性，以安然面對(duì)成長(zhǎng)各階段所面臨的“挑戰(zhàn)”。

正身   正氣   正心   正行      —— 養(yǎng) 正 夏 令 營(yíng)

壹  ——  正     身

正    身，顧名思義身軀端正體肢和諧，形體動(dòng)作協(xié)調(diào)通達(dá)，自然經(jīng)絡(luò)氣血相應(yīng)順暢。拳諺 “中正安舒”，意為中正其身軀因而氣息順暢，心平氣和而得“安"，身法中正而得"舒"。

道家所指的“健壯身軀”，并不強(qiáng)調(diào)外在多么的結(jié)實(shí)壯碩，而是先天元?dú)馀c后天身體的平衡，意氣臟腑的通暢平和，相信不少家長(zhǎng)對(duì)于外在“壯碩體格”的人群身上所隱藏的很多隱患多少有所接觸。

武當(dāng)武術(shù)、武當(dāng)太極，由道家張三豐祖師集先賢之大成、融合道家養(yǎng)生文化思想于武當(dāng)山創(chuàng)立而成，以中正身軀，強(qiáng)韌筋骨，提升精氣神，修養(yǎng)身心和諧為修煉宗旨，以此達(dá)到通暢身心，開(kāi)闊智慧，延年益壽的修養(yǎng)功效。

武當(dāng)武術(shù) 、武當(dāng)太極——國(guó)家和湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

貳  ——  正     氣   

《道德經(jīng)》曰：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。

新時(shí)代，越來(lái)越多層出不窮的外在新鮮事物不斷在分散著我們的心神，消耗著我們的精力，許多人也越來(lái)越難以達(dá)到“沉得住氣”與“凝神專注”。

正 氣，普遍理解為正直、正能量的形象與精神，而其內(nèi)在根源首先是體態(tài)端正等表現(xiàn)出來(lái)的外在“氣概”，進(jìn)而使內(nèi)氣順暢得到良好循環(huán)與調(diào)養(yǎng)而獲得的“精氣充沛、精神煥發(fā)”。

武當(dāng)武術(shù)以 “靈動(dòng)” 來(lái)激發(fā)其陽(yáng)氣生長(zhǎng)，而武當(dāng)太極則更偏向以“柔”來(lái)慢練調(diào)整氣息逐步入靜，修煉內(nèi)里的精氣與神，練就入境平和氣息的狀態(tài)，以達(dá)到意守與凝神的養(yǎng)身與養(yǎng)心的效果。

靜   坐：通過(guò)幾近“無(wú)為”的形態(tài)，促進(jìn)孩子在生發(fā)之后逐漸返回平靜，引入自性，尋找更為平和智慧的自我。

伴隨規(guī)范的動(dòng)靜功法練習(xí)，而達(dá)到氣息的平穩(wěn) , 頤神養(yǎng)性，養(yǎng)身與養(yǎng)心，祛病延年，實(shí)為快慢結(jié)合、內(nèi)外兼修的全面 “正氣” 。

叁  ——  正     心   

在身心修煉的過(guò)程中，結(jié)合相關(guān)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典熏陶，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，幫助孩子學(xué)以致用，讓孩子更好地理解其文化當(dāng)中內(nèi)涵要意，以正其心，誠(chéng)其意、格物致知，立修身之德，頤神養(yǎng)性，排除煩躁，以達(dá)到靜觀內(nèi)在，自我調(diào)整、平衡提升。

傳統(tǒng)文化：通過(guò)誦讀和學(xué)習(xí)節(jié)選《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《武德訓(xùn)》、《大學(xué)》、《太極拳論》、《道德經(jīng)》、《清靜經(jīng)》等要點(diǎn)內(nèi)涵，讓孩子理解并啟迪身心修煉對(duì)人生道路的積極意義。

書(shū)    法，

是中國(guó)傳統(tǒng)的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。引導(dǎo)孩子以端正的握姿、端正的心去對(duì)待傳統(tǒng)書(shū)法文字，用心創(chuàng)作屬于自己的富有美感的書(shū)法作品。

通過(guò)書(shū)法基礎(chǔ)學(xué)習(xí)與練習(xí)，啟蒙國(guó)學(xué)美感，提升專注力，沉淀心性。

古   琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器，至少有三千年歷史。在中國(guó)古代社會(huì)漫長(zhǎng)的歷史階段中，”琴、棋、書(shū)、畫(huà)”歷來(lái)被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格寄寓了文人風(fēng)凌傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在琴棋書(shū)畫(huà)（音樂(lè)、棋術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)）中居于首位。

結(jié)合古琴樂(lè)的鑒賞和彈奏，亦起到修心作用，古琴音色曲調(diào)溫柔，音色平和，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，能使人釋?xiě)褵溃瑥亩_(kāi)闊胸襟，促進(jìn)身心健康；于此同時(shí)頤養(yǎng)情操，提高傳統(tǒng)藝術(shù)熏養(yǎng)，配合武當(dāng)內(nèi)家功法的習(xí)練，更相得益彰。

肆  ——  正     行

在夏令營(yíng)學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中針對(duì)不同孩子的個(gè)性特點(diǎn)，結(jié)合文化的熏陶與切身事例的引導(dǎo)，鼓勵(lì)孩子獲得內(nèi)心的釋?xiě)雅c突破，正身正氣正心，外形與內(nèi)在的調(diào)理，而正行則是一次升華，是由衷的蛻變而真切反饋至外在行為的修正。

【招生設(shè)置】

招生對(duì)象：

年齡6周歲以上

夏令營(yíng)時(shí)間：

第1期：7月23日-8月2日

第2期：8月5日-8月14日

第3期：8月17日-8月26日

【學(xué)習(xí)方式】

夏令營(yíng)每期連續(xù)10日，分 “走讀” 和 “寄宿” 兩種學(xué)習(xí)制式：

走讀學(xué)習(xí)班學(xué)生可按上課時(shí)間準(zhǔn)時(shí)到分館上課，有需要可選擇寄吃/日托（早來(lái)晚回）的方式；

寄宿夏令營(yíng)班學(xué)生采取全封閉式管理，開(kāi)營(yíng)期間接受會(huì)館管理，老師們將全程陪伴孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，特殊情況可由父母向會(huì)館請(qǐng)假。

【學(xué)習(xí)內(nèi)容】

武當(dāng)武術(shù)：傳統(tǒng)武術(shù)文化理念、武術(shù)要點(diǎn)、武當(dāng)武術(shù)基本功、柔韌性、腿法、拳法、武當(dāng)基本拳、防身知識(shí)、實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練、防摔訓(xùn)練；

武當(dāng)太極：武當(dāng)太極文化理念、道家養(yǎng)生基礎(chǔ)理念、武當(dāng)太極基本功、武當(dāng)太極拳、太極推手基礎(chǔ)與實(shí)踐；

靜坐：靜心導(dǎo)引方法、靜坐練習(xí)；

古琴：古琴文化理念、古琴基礎(chǔ)、道家修心琴曲《仙翁操》等；

傳統(tǒng)文化：節(jié)選《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《武德訓(xùn)》、《太極拳論》、《大學(xué)》、《道德經(jīng)》、《清靜經(jīng)》等；

書(shū)法：書(shū)法文化理念、書(shū)法基本功、書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)；

典故：古往今來(lái)厚德楷模的典故。

【班型設(shè)置】

一、走讀學(xué)習(xí)班：

2680元/期（含學(xué)費(fèi)、上課服裝2套；可選日托，另加日托費(fèi)用700元/期）

7月19日前早鳥(niǎo)價(jià)：2380元/期,多期/人同報(bào)優(yōu)惠另詢

走讀學(xué)習(xí)班，作息安排：

• 08:30—10:30   武當(dāng)武術(shù)綜合課
• 14:40—15:00   提神功法、靜坐
• 15:00—17:00   國(guó)學(xué)經(jīng)典/書(shū)法/古琴課
• 18:40—20:30   武當(dāng)太極綜合課
• 20:30               下課日畢

二、寄宿夏令營(yíng)班：

3980元/期 (包含學(xué)費(fèi)、上課服裝2套、全期食宿、部分生活用品使用、日常生活管理等費(fèi)用）

7月19日前早鳥(niǎo)價(jià)：3680元/期,多期/人同報(bào)優(yōu)惠另詢

采用更系統(tǒng)全面地時(shí)間規(guī)劃與學(xué)習(xí)生活，嚴(yán)格在會(huì)館老師的監(jiān)督下進(jìn)行，更有利體悟與成長(zhǎng)；在群體生活中，通過(guò)日常自理事務(wù)充分體驗(yàn)自律、自理、自立，提高獨(dú)立能力，學(xué)會(huì)自我承擔(dān)，對(duì)自己負(fù)起責(zé)任，培養(yǎng)自我責(zé)任感和良好的生活習(xí)慣，成為獨(dú)當(dāng)一面的孩子；此外，老師們會(huì)配合家長(zhǎng)的反饋針對(duì)不同孩子的特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的溝通引導(dǎo)，幫助孩子培養(yǎng)更完善的人格。會(huì)館自設(shè)廚房，均采用新鮮食材，每天安排早、午、晚、夜四餐、下午課課間水果等。

備注：由于日托/寄宿床位有限，敬請(qǐng)盡早報(bào)名，會(huì)館將以實(shí)際交付全額費(fèi)用為學(xué)員預(yù)留安排床位，額滿即止。

全寄宿班，作息安排：

• 06:15—06:35   早起、洗涮
• 06:40—07:00   晨練喚醒
• 07:10—07:20   誦讀經(jīng)典
• 07:20—07:40   早餐
• 08:30—10:30   武當(dāng)武術(shù)綜合課
• 10:40—11:40   整理、自由安排
• 11:50—12:30   午餐 
• 12:50—14:20   午休
• 14:40—15:00   提神功法、靜坐
• 15:00—17:00   國(guó)學(xué)經(jīng)典/書(shū)法/古琴課
• 17:20—18:00   晚餐
• 18:40—20:30   武當(dāng)太極綜合課
• 20:40—21:50   洗漱
• 22:00               晚休

【學(xué)員風(fēng)采】

【教學(xué)環(huán)境】

【師資力量】

【機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介】

廣東武當(dāng)會(huì)館（全稱：武當(dāng)三豐派聯(lián)誼會(huì)廣東分會(huì)），作為武當(dāng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，于2009年由武當(dāng)三豐派第十五代傳人廖師住（道號(hào)）道長(zhǎng)創(chuàng)立于廣東廣州，并擔(dān)任總督教帶領(lǐng)會(huì)館非遺傳承人們?nèi)媸趥魑洚?dāng)武術(shù)、武當(dāng)三豐太極系列、武當(dāng)?shù)兰茵B(yǎng)生等功法。

【活動(dòng)參演】